A quand la naissance des incorruptibles ?
Le Directeur Général du SAMIFIN a évoqué une pratique habituelle au niveau de l’administration publique : les marchés publics fictifs. Ils sont fictifs et ne servent qu’à enrober des détournements de deniers publics.
Il faut croire que nous sommes tout simplement géniaux dès qu’il s’agit d’arnaquer l’Etat et d’en faire une vache à lait. Dans les us et coutumes de l’administration et des institutions, on paie les dépenses personnelles en… chèques carburants. « Tena mbola tsy misy azo atao mihitsy, fa mbola tsy nivoaka ny CCAL ». Cette phrase peut être traduite de la sorte, « je ne peux rien faire, ni rien payer tant que je n’aie pas mes chèques carburants »… Renversant tout simplement ! On comprend pourquoi les chèques carburants s’élèvent à des milliards et des milliards chaque année.
Cela dit, les gonflements des coûts, les délits d’initié… Tout cela est courant pendant des années. Comme les marchés publics ne sont connus que des seuls initiés, l’opinion publique est totalement mise hors du coup. Logique, il n’y a aucune transparence, aucune démocratisation de l’information. Et au fil du temps, un véritable réseau presque mafieux se constitue entre les fournisseurs et les ministères avec ce que cela suppose de passe-droit, de pourcentage ou d’arrangement. Un marché public devient de manière subreptice un marché de gré à gré lorsque le système de short-list des soumissionnaires est établi au préalable.
Evidemment, il ne faut pas qu’i y ait derrière chaque opération financière une tentative de blanchiment d’argent. Nous avons des opérateurs intègres et respectueux des règles de procédures. Il appartient à l’Etat de les protéger et de les encourager. Comment ? En veillant à l’application stricte des lois en vigueur, sans favoritisme et en toute impartialité. Il est temps de mettre en place un réseau d’incorruptibles, mais qui devront être récompensés à juste titre et comme il se doit, à terme, lorsque leur travail impacte positivement sur les affaires de l’Etat. Ce n’est pas l’argent qui est la source du péché, mais l’amour de l’argent, c’est-à-dire la cupidité.
